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雁荡山纪行 龙鼻洞 [旅游]

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龙鼻洞又名龙鼻龛,位于灵岩寺右侧的插龙峰下。可从寺后或寺旁的石蹬小路盘旋而上。洞口朝南,正对玉女峰。早在我游雁荡山之前,在书上就看到过龙鼻洞的介绍文章,心向往之,想要一探究竟,于是沿着山路拾级而上,到了龙鼻洞口。

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此洞崖碑刻特多,记有80多处,被称为“雁山石窟”。在雁荡山导游书上得知,龙鼻洞中年代最早的摩崖石刻数唐代长庆二年(公元822年)的“包举来 壬寅七月朔”。书上写着包举曾任武康县尉,在长庆二年来游雁荡山,并在龙鼻洞题刻。可是我在龙鼻洞没有找到,可惜了。

龙鼻洞中,从唐代到民国时期的摩崖石刻有80多处,都是历朝历代的文人墨客来此一游并留下的题刻。

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这块石头上刻有唐景崇的名字,在书上查到唐景崇(?-1914)字春卿,广西灌阳人。光绪二十四年(1898年)来游雁荡山。

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到了清末民初,文人墨客到雁荡山龙鼻洞题名的仍然络绎不绝,值得一提的是1916年,应乐清蒋叔南昆仲之邀,近代文化名人张元济、傅增湘、蒋维乔一行到雁荡山游玩时留下的这块记游碑。

这块青石碑上用篆书体刻着: “丙辰九月二十五日,蒋君冶招游雁荡,宿灵岩寺。翌日,观小龙湫,探天窗洞,登屏霞嶂,挹龙鼻水。摩崖题名。曼殊白廷夔记。同游者海盐张元济、武进蒋维乔、江安傅增湘”。旁边还有一行楷书体小字“乙亥夏偕贵阳邢端、嵊邢震南自黄山归,迂道来游,增湘记”。

原来,记游碑上的丙辰是1916年,乙亥是1935年。记录了相隔二十年的两次名人游踪。

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这好像是一首汉诗,作者待考。

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明代的常居敬的霖雨苍生四个字的题刻。

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明代的黄淮(1367-1449)在宣德癸丑(1433年)冬游雁荡山留下的题刻。

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明代万历五年(1577年)金应徵、朱守行的题名。

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这应该是元人的题刻。时间可知是至元已丑(1289年)暮秋。

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朱裳到此。朱裳(1482-1539)字公垂,河南沙河人。正德九年(1514年)进士。历官右副都御史,谥端简。

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石壁上刻着历代文人的题记。

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其中,龙鼻洞中最吸引人最著名的莫过于《梦溪笔谈》的作者沈括的题字。宋神宗熙宁七年(公元1074年),沈括巡视温州,曾到雁荡山做了实地考察。他对雁荡山的地貌特点做了精心观察,并联系黄土高原的地形做了类比分析,正确推断出雁荡山的成因,是由于流水侵蚀的作用,才使平原变成山岳。这是科学的创见。

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我在清代的《东瓯金石志》中找到了沈括在龙鼻洞题字的详细信息。

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沈括的《梦溪笔谈》中有关雁荡山的文字。

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龙鼻洞洞口正对着对面的玉女峰。明代旅行家徐霞客称这里为“幛石第一奇“。果然名不虚传,大饱眼福。

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在龙鼻洞外附近,有一块大石头,上面题刻着朱熹的四个大字,天开图画。
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雁荡山纪行 灵岩景区 [旅游]

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从大龙湫景区出来,坐景区巴士到下一个景点,灵岩景区。图为雁荡山景区的导览图。

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在灵岩景区门口,有一块大石块,上面刻着"钟鼓齐鸣“ 、”甲辰年秋月、上海陆文龙题“的题字。上海陆文龙不知何许人也。

雁荡三绝(灵峰、灵岩、大龙湫),灵岩正当其中,位于雁荡中心,面积9平方公里,景点91处。峰峦雄壮浑庞,绝壁回环,古洞诡异,鬼工雕镌,形态万变。南宋乐清名人王十朋有诗赞灵岩:“雁荡冠天下,灵岩尤绝奇”,气势雄壮的峰峦、回环傲立的绝壁,被誉为雁荡山之“明庭”。

元代文学家李孝光云:“峭刻瑰丽,莫若灵峰;雄壮浑庞,莫若灵岩。”正道出了“二灵”审美风格上的区别。

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灵岩景区内的天柱峰。南宋王十朋的《天柱峰》诗:“女娲石烂苦为修,四海成怀杞国忧。谁识山中真柱石,擎天功业胜伊周。”温州雁荡山天柱峰位于浙江省灵岩寺右前方,高266米,色白体圆,立地擎天,气势磅礴。峰北侧的摩崖“壁立千仞”和“天不塌,赖以柱其间”,写得很传神。

巧的是,当我们到达灵岩景区的时候,抬头向上望去,有名的灵岩飞渡表演在展旗峰和天柱峰峰顶之间的钢丝上展开。在场的观众无不拍手叫绝。

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灵岩景区内的展旗峰,与天柱峰相对,高约 260米,状如大旗飘扬,气势壮阔。

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灵岩禅寺。始建于北宋太平兴国四年(公元979年),为雁荡山十八古刹之首堂,寺因灵岩得名。禅寺元末毁于兵火,明清年间,多次毁坏,复而重建,直至民国。近代禅寺再次被毁,于1998年再次重建,可谓一波三折,终幸得存。

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灵岩禅寺的背后是屏霞嶂。屏霞嶂又名灵岩。进入南天门,迎面可见。嶂“高广数百丈,壁立于霄,色五彩相间,如大锦屏”。

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远处便可看到灵岩景区玻璃栈道。

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灵岩寺入口处。

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寺门口墙壁间有清朝著名学者阮元题碑:“嘉庆三年四月四日学使阮元偕客来游”。从题字可知当时清代乾嘉时候的大学者阮元于1798年来雁荡山到此一游。

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登上灵岩玻璃栈道,只见玻璃嚓嚓作响,甚是刺激。图为在栈道上远望山间景色。

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再往前走,只见两边崖壁间,有一亭子伫立,下有一池塘。

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只见一尊观音像伫立在池塘上。

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再往前走,可见一块“石船神水”的石碑。从碑上文字内容可知,隐居雁荡30年的清朝人施元孚著作《雁荡山志》中对这一景象有过描述:“石船水在小龙湫上,其间有怪石如梭船,水自船腑高岩上逼入船中,势甚急,进出船头,悬空横注数尺,始散而下坠,相传八仙之一吕洞宾云游至此,拔剑划石,泉即涌出。无论晴雨,水量依旧,且冬暖夏凉,故称神水。石船左下侧临涧处,依然尚存吕洞宾脚印,泼水即现。”

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一巨石横卧涧中,形似梭船,故名石船,泉水从石船高处冒出沿石缝下注,称石泉。相传八仙之一吕洞宾云游至此以剑划石,泉即涌出且冬暖夏凉,故称石船神水。

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一直向上走,直到卧龙潭为止。卧龙潭为一死路,道路从此不通,只得从旁道出。

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两边山崖壁立,景色清幽。

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一直走到一处叫断肠崖的地方,断肠崖位于浙江雁荡山卧龙谷的尽头,也就是小龙湫的源头。

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许多游客在断肠崖的石碑处留影。
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雁荡山纪行 大龙湫 [旅游]

此时此刻,正是上海疫情最严重的时刻。上海的百姓们每天都待在家里,哪里也不能去。

每天为了能买到生活必需品而苦恼着。有很多人连最基本的蔬菜和粮食也买不到。

当然,我今天不想谈那么沉重的话题。我想谈一点我前几年在外地旅游的事情。我本人喜欢山岳地带,喜欢大自然的景观。那么各位看官,今天就跟着我的脚步来一次神游吧。

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2019年10月15日上午10点多,一列和谐号高铁列车缓缓驶入上海虹桥火车站站内。我和我父母三个坐上列车,去往浙江省温州市乐清县雁荡山旅游。

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四个多小时后,列车到达雁荡山火车站。通常人们说起雁荡山,说的就是北雁荡山,其实温州还有中雁荡山和南雁荡山。当然无论是名气,还是影响力知名度,后两者都远逊于北雁荡山。所以北雁荡山也可简称为雁荡山了。图为我们到达雁荡山响岭头一家私人旅馆,墙壁上挂着这幅雁荡山的游览总图。

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旅馆内一景。

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旅馆内的洗手间内景。

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和父母在旅馆内放下行李,稍事休息片刻,我们便出来到响岭头街上逛逛,顺便去看看景区内的公交线路。

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响岭头站的公交线路牌。因为我们到达雁荡山已经偏晚了,所以当天就不玩了,第二天再出发去各个景点。

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在响岭头街上随便找了一家面馆吃海鲜面,20元。

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到了第二天,也就是2019年10月16日一大早,我们坐着景区内的公交去往我们当天玩的第一站,大龙湫。雁荡山以山水奇秀闻名,素有“海上名山、寰中绝胜”之誉,史称中国“东南第一山”。而大龙湫是雁荡三绝之一,另外两个是我们之后要去的灵峰和灵岩景区。

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跟着游客脚步一直向大龙湫入口处走去。面前的山望之若城,颇为壮观。

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大龙湫景区入口处。我们买完门票就进去了。

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迎面而来的是蓝天下的群山风景。当中的一处叫做剪刀峰,因为形状看上去像剪刀之故。

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走近了,抬头望去,靠右边有一只形状似啄木鸟的石头。

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行不多久,便到了大龙湫瀑布处。因为季节的原因,那天大龙湫的水势非常地小。

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侧面看到的大龙湫瀑布。水势真小。

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我在网络上找到一张别人拍的大龙湫照片。照片中大龙湫瀑布水势非常地大。应该是夏天的时候拍的。因为大龙湫瀑布在夏天的水势是最大最壮观的。大龙湫瀑布绝就绝在它是以瀑布落差最大而取胜的,达到190余米。这凌空泄下的瀑流气势雄壮。从古至今,吸引着文人墨客到此一游,赋诗之人颇多。

比如唐代名僧释惟一喜游历山水。他在游历南岳、庐山、苏州、杭州后转观雁荡山,赞叹不已,挥毫写下《雁荡山》一诗:“四海名山曾过目,就中此景难图录。山前向见白头翁,自道一生看不足。”

“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”,这是唐朝名僧贯休所作《诺矩罗赞》的诗句。

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大龙湫瀑布旁的崖壁上,刻着历朝历代的文人墨客的题字。

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2021年5月21日的上海外滩夜景 [旅游]

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5月21日夜晚的上海外滩夜景。从外滩处远眺黄浦江对面的陆家嘴,真的是非常经典的上海景色之一。
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2014年四川黄龙之旅 [旅游]

2014年9月4日。我和我的家人在游完了九寨沟后,继续下一个目的地,黄龙风景名胜区。黄龙风景区也是著名的世界遗产。

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在大巴车上,放眼望去的远处山景。因地处高原地带,云层显得很低。

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下了车,稍事休息一下,原来停车下来的地方是海拔3960米的雪山梁。境内山岳巍峨,云雾缭绕。

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放眼望去,满眼山岳巍峨,很空旷的感觉。

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这是一处当地藏族人所布置的也许是他们行使宗教仪式的地方。天非常地蓝,看起来很舒服。

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终于到达黄龙风景名胜区的大门口了。

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这天风和日丽,晴空万里,天蔚蓝色的,非常舒服。

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黄龙的海拔在三千多米。由于前一天我们吞服了防止高原负反应的红景天胶囊,所以那天全程没有不适的感觉。

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黄龙风景区是世界上最大的天然钙化池。所以被誉为五彩池。黄龙的主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟,沟内遍布碳酸钙华沉积。并呈梯田状排列,以丰富的动植物资源享誉人间,享有“世界奇观”、“人间瑶池”等美誉。

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当时我正对着黄龙寺,用相机咔嚓按下快门,如此美丽的钙化池我还是头一回见到呢。远处群山连绵,钙化池的颜色也美丽无比。

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黄龙景区内的钙化池。

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接下来,我们走在栈道上,从那里远观黄龙景区内的钙化池。池子大小不一,形状奇特,色彩艳丽,错落有致,四周山岳环峙,林木葱茏。游人行走其间,心情非常舒坦。

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黄龙主景区内的钙化池如梯田一般错落有致,颜色为蓝绿黄相间,非常艳丽。

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太美了。这种景色我平生第一次见到,我不敢相信我的眼睛,所谓的人间仙境,我想也就是像这样子吧。

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偶然抬头发现树上挂着浅绿色毛茸茸的植物。不知道它是什么。

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接着往前走,景色也很美,宛如在画中游一般。

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这处景点叫洗身洞。奔涌的水流从堤埂上翻越而下,在钙华壁上跌宕成一道金碧辉煌的钙华瀑布,十分壮观。洗身洞就位于钙华瀑布下部。

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瀑布急流而下,水流湍急。
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2014年四川省九寨沟之旅 [旅游]

2014年的8月底,我和我的父母坐上了前往四川成都的火车。

到了那年的9月初,我们乘坐从成都出发去往位于四川省阿坝藏族羌族自治州的九寨沟景区的大巴车。

我记得非常清楚,我们是9月2日天蒙蒙亮就坐上了大巴车,从清晨开始出发,大巴车在途中整整开了一天,一直到那天的夜里,才到达九寨沟景区附近的川主寺。第二天才从川主寺驱车前往九寨沟景区。

中国民间有一句很有名的话,叫黄山归来不看山,九寨归来不看水。意思是九寨沟的水真的是天下最美的水了。

现在请各位观众跟着我当年的脚步,听我来说说我自己游历九寨沟看到的点点滴滴。

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九寨沟景区的门票,一共200元人民币。

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九寨沟景区门口,人头攒动。一大早就有很多游客等在景区门口,等待着入园。

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九寨沟景区内的水质之清澈,让人叹为观止。

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我们一路走,一路看到的都是美景,用相机随手一拍都是人间美景。

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大大小小的瀑布奔流不息,水速也非常地快,这种景色对于我们这种从小生活在城市里的人来说真的很罕见。

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湛蓝的天,碧绿的水,青山绿水常存人间。走在路上,发现景区内处处是美景,宛如人间仙境。

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九寨沟的水很有特色,水特别的绿,有些地方又特别的蓝。

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水波不兴,绿水青山,让人感觉非常舒服,空气也特别的棒。这里的景色给常常在城市生活的人很大的治愈感。

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哇,水质好清澈,又是一处湛蓝色的水池。能看到水底的面貌,直视无碍。我平生第一次看到如此美丽的水。

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五花海,据说是九寨沟景区的核心景色。这才是书上所说的青山绿水。

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风景绮丽绝美。

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五花海景区的景区介绍栏。

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接着,我们来到了珍珠滩瀑布了。

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像这样的景色,真的可以用史书上所说的千岩竞秀,万壑争流来形容了。

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珍珠滩瀑布,也是中国大型电视连续剧西游记中师徒四人路过时的拍摄景点。

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其水势甚猛,奔流不息。

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诺日朗瀑布。也是一处绝美的景色,瀑布奔流不息,水势也甚猛。但是之后的2017年的大地震给这里的景色带来很大的破坏,美景不复当初了,面目全非了。

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老虎海。

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五彩池。

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这里的水是碧蓝色的,其它地方看不到这样的景色。

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水质清澈见底。

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还有一间小木屋在建在湍流不息的水面上。

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那天晚上我们还在一处剧场里看九寨沟大型表演。真是难忘的一天。
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2018年武夷山之旅 桃源洞 [旅游]

从胡麻涧旁的一条岔路走,一条羊肠小道弯弯曲曲,走上不多久便是桃源洞。

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远处的风景很美。

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通往桃源洞的路。

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桃源洞景区。武夷山桃源洞位于武夷山六曲畔内,此地穷极幽深,彷如陶渊明笔下「世外桃源」,故得名。

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只见山脚下有一道观存焉。道观创建于唐朝天宝年间(742-756年),是时武夷山仙灵之说吸引大批高士来此隐居修炼。

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不远处还有一尊太上老君石像。

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大大的寿字。

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离开了桃源洞景区,向下走,不多久便来到九曲溪畔。

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站在溪边,风景独佳。

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晒布岩。晒布岩由于流水长年冲刷的结果,岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。岩壁中间有斑痕像人的手掌,故晒布岩又叫仙掌峰。

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竹筏在溪中漂流。
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2018年武夷山之旅 胡麻涧摩崖石刻 [旅游]

穿过天游峰,继续前行为一岔路口,左侧直接下山,右侧为一长约百余米,宽约两米的山涧,这就是将天游分为上下天游的胡麻涧,两侧崖壁之上岩刻纵横,为摩崖石刻荟萃之地。

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第一山的意思是说,在武夷山三十六峰、九十九岩之中,只有登天游峰能够独占鳌头,既能独揽曲水之胜,又能最大幅度地饱览众多山峰岩壑的奇景,可称武夷第一山。

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2018年武夷山之旅 天游峰 [旅游]

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继续向前走,沿途可以看到溪水沿着山峦间婉转。

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溪中的鱼儿。

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沿着登山路向上攀爬。一直向着天游峰最高处攀爬。

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途中,能看到远处的九曲溪。

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从这里赁栏四望,云海茫茫,群峰悬浮,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山山水水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。明代旅行家徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九曲之胜,此峰固应第一也。”所以天游峰故有“武夷第一险峰”之称。

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终于攀登到天游峰顶峰啦。[わーい(嬉しい顔)]之所以叫天游峰,是因为登峰巅,望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名天游,为武夷第一险峰。但是那天晴空万里,没有云海,不过还是观赏到美景了。

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武夷山天游峰观赏图。
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2018年武夷山之旅 摩崖石刻 [旅游]

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明代理学家方孔昭,安徽桐城人,明末爱国志士方以智之父。方孔昭尊儒学,贬释道,主张以儒学来肃清人们思想中儒释道混杂的现象。他于明代万历四十七年(1620年)游武夷山,于云窝镌刻“重洗仙颜”四字。

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云窝。上网查了一下,据《武夷山志》记载:云窝历来是古代文人墨客、名宦隐者潜居养心之所在。明
万历十一年(公元1583年),兵部侍郎陈省曾在上、下云窝之间,兴建了“幼溪草庐”,计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭、停云亭等十六处亭、台、楼、阁,极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯,只在岩石间留下了些许摩崖题刻,还能让人依稀记起昔日的繁华。

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叔圭精舍。叔圭精舍题刻位于武夷山五曲云窝天游峰脚下。北宋政和五年(1116年)官方为武夷山乡贤江贽(字叔圭)所建,以表其高风亮节。叔圭精舍为武夷山最早的私塾学堂。江贽在此讲学授徒终老。后来江贽的侄子江德修扩为淮阳书院。清代雍正十二年(1734年),江贽裔孙江睿在书院旧址建“奉先祠”祭祀江贽和江德修伯侄二贤。现遗址尚存奉先祠碑和门坊一座。门坊为石结构,立于古道之中。门坊额前为叔圭精舍四字。保存完好,寓意对先贤的无限敬仰。

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石壁上有历代摩崖石刻。

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伏虎。这两个字是在武夷景区隐居最久的明代兵部侍郎陈省所提。陈省因与宰相张居正政见不和而屡遭排挤,因此辞官回乡,见武夷山风光旖旎,长风当歌,峰峦叠翠,碧水长流,被深深地吸引,遂在此结庐隐居。但这陈省颇有才气,虽恨报国无门,却终不甘就这样寄情山水,吟诗作赋,老死山林。这伏虎就表明了他等待东山再起,报效朝庭的心迹,是他当时心境的最好写照。

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“壁立万仞” 万历乙酉夏长乐陈省书。
陈省题刻明,万历十三年 ( 1585年)镌于仙掌峰,咏景题刻。陈省在武夷山题刻中最大的一幅。石刻既形容仙掌峰的高峻峭拔,又比喻武夷文化内涵的高深,寓意深刻。

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茶洞。

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武夷山风景区的茶洞又名玉华洞,升仙洞,位于六曲溪的东面。据说是因为此洞里产茶“甲于武夷”,故名。

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